सन् १९७९ को फेब्रुअरी १, तेहरानको आकाशमा एयर फ्रान्सको एउटा चार्टर्ड जेट ओर्लदा विश्वभरका मानिसहरूले एकसाथ सास रोकेका थिए । त्यस विमानमा थिए आयतोल्लाह रुहोल्लाह खोमेनी, एक व्यक्ति जसले १४ वर्षको लामो निर्वासन जीवन बिताएका थिए । उनको यस फिर्तीले वर्षौंदेखि इरानको माटोमुनि गुप्त रूपमा सल्किरहेको क्रान्तिको नाटकीय क्लाइमेक्सलाई चित्रित गर्‍यो । शाह मोहम्मद रजा पहलवीले केही हप्ताअघि मात्र आफ्नो भव्य 'मयूर सिंहासन' त्यागेका थिए, उनको शानदार शासन व्यापक असन्तुष्टिको दबाबमा ढलेको थियो । जब खोमेनीले इरानी भूमिमा पाइला टेके, लाखौं मानिसहरूले उर्लदो उत्साहका साथ उनलाई स्वागत गर्न सडकमा ओर्लिए, यो स्पष्ट थियो कि यो केवल एउटा सामान्य घरफिर्ती थिएन । यो एउटा नयाँ युगको प्रतीकात्मक उदय थियो, इरानका लागि मात्र होइन सम्पूर्ण मध्यपूर्व र वास्तवमा, विश्वव्यापी भूराजनीतिक परिदृश्यका लागि । इरानी इस्लामिक क्रान्ति केवल सरकार परिवर्तन मात्र थिएन, यो एउटा गहिरो भूकम्पीय परिवर्तन थियो जसले शताब्दीयौ पुरानो राजतन्त्रलाई जरोदेखि उखेलेर फाल्यो, विश्वको पहिलो आधुनिक धर्मशास्त्रीय राज्यको स्थापना गर्‍यो र शक्ति तथा प्रभावका रेखाहरूलाई सधैका लागि नयाँ रूप दियो ।

शाहको जग हल्लियो: मयूर सिंहासनको पतन

शाहको बाहिरबाट अडिग देखिने राजतन्त्र, विशाल तेल सम्पत्ति र बलियो पश्चिमी समर्थनले टिकेको भए पनि, अन्ततः धेरै कारकहरूको संगममा ढल्यो । उनका आधुनिकीकरण कार्यक्रमहरू, जसलाई "श्वेत क्रान्ति" भनिएको थियो, इरानलाई एक विकसित राष्ट्रमा रूपान्तरण गर्ने लक्ष्य राखेका थिए । तर, तिनले अनजानमै उनको पतनको बीउ रोपे । तीव्र सहरीकरण, परम्परागत भूस्वामीहरूलाई विस्थापित गर्ने भूमि सुधार र पश्चिमाकरणको तीव्र प्रयासले समाजमा गहिरो सामाजिक र आर्थिक असमानता सिर्जना गर्‍यो । तेलको आम्दानीको फाइदा ठूलो मात्रामा आम जनतासम्म पुग्न सकेन, जसले व्यापक गरिबी र बेरोजगारी निम्त्यायो, विशेष गरी सहरी केन्द्रहरूमा जहाँ एक नयाँ, असन्तुष्ट श्रमिक वर्गको उदय भइरहेको थियो । शाहको निरंकुश शासन, उनको क्रूर गुप्तचर प्रहरी (साभाक) मार्फत लागू गरिएको असहमतिलाई निर्ममतापूर्वक दबाउँथ्यो, जसले व्यापक मानवअधिकार हनन र राजनीतिक स्वतन्त्रताको दमन निम्त्यायो । यसले समाजका विभिन्न वर्गहरू, गरिबदेखि बौद्धिक वर्गसम्म सबैमा गहिरो अन्याय र असन्तुष्टिको भावना सिर्जना गर्‍यो ।

यसका अतिरिक्त, शाहका आक्रामक धर्मनिरपेक्षीकरण नीतिहरू जसमा महिलाहरूलाई थप अधिकार दिने र पारिवारिक कानून सुधार गर्ने जस्ता कुराहरू थिए जसले शक्तिशाली शिया पादरी वर्गलाई टाढा बनायो । उनीहरूले यी सुधारहरूलाई इस्लामिक मूल्यमान्यता र परम्परामाथिको आक्रमणको रूपमा हेरे । धार्मिक संस्थाहरू, जसले परम्परागत रूपमा सामाजिक सेवा र शिक्षा प्रदान गर्थे, आफूलाई बढ्दो रूपमा सीमान्तकृत महसुस गरे । शाहको पश्चिमा राष्ट्रहरू, विशेष गरी संयुक्त राज्य अमेरिकासँगको घनिष्ठ सम्बन्ध पनि एउटा प्रमुख विवादको विषय थियो । धेरै इरानीहरूले उनलाई विदेशी शक्तिहरूको कठपुतलीको रूपमा हेरे, जसले इरानको स्रोतसाधन आफ्नो फाइदाका लागि शोषण गर्थे । पश्चिमा विरोधी भावना बढ्दै गयो, सांस्कृतिक अतिक्रमण र राष्ट्रिय सार्वभौमिकता गुमेको भावनाले यसलाई थप बल दियो । सन् १९७१ मा फारसी राजतन्त्रको २,५०० वर्षको भव्य उत्सव, धेरै इरानीहरूले सामना गरिरहेको गरिबीसँग तीव्र विरोधाभासमा, शासक वर्ग र जनताबीचको विच्छेदलाई थप उजागर गर्‍यो, जसले एक भ्रष्ट र जनसम्पर्कविहीन शासनको छविलाई बलियो बनायो । यी संचित गुनासोहरू, राजनीतिक अभिव्यक्तिको वैध मार्गहरूको अभावसँगै क्रान्तिको लागि उपयुक्त विस्फोटक वातावरण सिर्जना भयो ।

खोमेनी: निर्वासनबाट सत्ताको शिखरसम्मको यात्रा

आयतोल्लाह रुहोल्लाह खोमेनी परम्परागत क्रान्तिकारी नेताभन्दा धेरै फरक थिए । सन् १९०२ मा जन्मेका उनी एक सम्मानित शिया धर्मगुरु र विद्वान थिए जसले दशकौंसम्म इस्लामिक दर्शन र न्यायशास्त्र पढाएका थिए । उनको राजनीतिक प्रमुखताको मार्ग सन् १९६० को दशकको सुरुमा शाहका सुधारहरूको उनको मुखर विरोधबाट सुरु भयो, जसलाई उनले गैर-इस्लामिक र इरानको सार्वभौमिकताका लागि हानिकारक भनी निन्दा गरे । उनका प्रवचन र लेखहरू, विशेष गरी उनको विलायत-ए-फकीह (न्यायविद्को अभिभावकत्व) को अवधारणा, जसले 'लुकेका इमाम' को अनुपस्थितिमा धार्मिक नेताको शासन आवश्यक छ भनी तर्क गरेको थियो, यसले इस्लामिक सरकारको लागि धार्मिक आधार तयार गर्‍यो ।
खोमेनीको अटल अवज्ञाका कारण सन् १९६४ मा उनलाई गिरफ्तार गरियो र त्यसपछि निर्वासनमा पठाइयो, पहिले टर्की, त्यसपछि इराक (जहाँ उनले पवित्र शहर नजाफमा १३ वर्ष बिताए) र अन्ततः फ्रान्स । उनको भौतिक अनुपस्थिति भए तापनि, उनको प्रभाव द्रुत रूपमा बढ्यो । उनका सन्देशहरू, क्यासेट टेपमार्फत इरानमा तस्करी गरी मस्जिदहरू र धार्मिक विद्यार्थीहरूको विशाल सञ्जालमार्फत प्रसारित गरियो, जसले परिवर्तन र आध्यात्मिक मार्गदर्शनको चाहना गरिरहेका जनतामा गहिरो प्रभाव पार्यो । उनले कुशलतापूर्वक जनताका गुनासोहरूलाई अभिव्यक्त गरे, शाह विरुद्धको संघर्षलाई अन्याय, भ्रष्टाचार र विदेशी प्रभुत्व विरुद्धको लडाईको रूपमा प्रस्तुत गर्दै सबैलाई इस्लामको झण्डा मुनि एकत्रित गरे ।
खोमेनीको तपस्वी जीवनशैली, उनको इमानदारीको लागि प्रतिष्ठा र उनको शक्तिशाली सम्झौताविहीन बयानबाजी शाहको शासनको कथित विलासिता र नैतिक दिवालियापनसँग तीव्र विरोधाभासमा थियो । उनी प्रतिरोधको प्रतीक बने, लाखौंको आशा र आकांक्षालाई मूर्त रूप दिए जसले उनलाई इरानको मर्यादा पुनर्स्थापना गर्न र इस्लामिक सिद्धान्तहरूद्वारा निर्देशित न्यायको युग ल्याउन सक्ने सच्चा नेताको रूपमा देखेका थिए । धर्मनिरपेक्ष बुद्धिजीवीदेखि बजार व्यापारी र धार्मिक जनसमूहसम्म विभिन्न विपक्षी समूहहरूलाई एउटै शक्तिशाली धार्मिक-राजनीतिक विचारधारा अन्तर्गत एकजुट गर्ने उनको क्षमता उनको करिश्मा र रणनीतिक प्रतिभाको प्रमाण थियो । उनी इरान फर्कदा, उनी केवल एक धार्मिक व्यक्तित्व मात्र थिएनन् उनी एक विजयी क्रान्तिका निर्विवाद नेता थिए ।

इरान रूपान्तरण: क्रान्तिको आन्तरिक भूकम्प

क्रान्तिको तत्काल पछिको समयमा इरान भित्र गहिरो रूपान्तरण भयो जसले यसको राजनीतिक, सामाजिक र सांस्कृतिक संरचनालाई मौलिक रूपमा पुन: आकार दियो । राजतन्त्र समाप्त गरियो र इस्लामिक सिद्धान्तहरूमा आधारित नयाँ संविधान अपनाइयो जसले इरानको इस्लामिक गणतन्त्र स्थापना गर्‍यो । विलायत-ए-फकीहको अवधारणा नयाँ राजनीतिक प्रणालीको आधारशिला बन्यो, जसले सर्वोच्च नेता (खोमेनी र पछि उनका उत्तराधिकारी) लाई सबै राज्य मामिलामा अन्तिम अधिकार प्रदान गर्‍यो । यसको अर्थ धर्मगुरुहरू, विशेष गरी कट्टरपन्थी तत्वहरू शासनमा प्रमुख शक्ति बने, मुख्य संस्थाहरू र मन्त्रालयहरूलाई नियन्त्रण गर्दै ।
सामाजिक रूपमा, क्रान्तिले सार्वजनिक जीवनको तीव्र इस्लामिककरण निम्त्यायो । महिलाहरूका लागि कडा इस्लामिक पहिरन संहिता (हिजाब) अनिवार्य गरियो र धार्मिक प्रहरीले नैतिक संहिताहरू लागू गर्न थाल्यो । मदिरा सेवनमा प्रतिबन्ध लगाइयो र सार्वजनिक स्थानहरूमा लैङ्गिक अलगाव अझ प्रचलित भयो । कानूनी प्रणालीलाई शरिया कानून अनुरूप बनाउनको लागि पूर्ण रूपमा सुधार गरियो जसले फौजदारी न्याय, पारिवारिक कानून र नागरिक संहिताहरूमा परिवर्तन ल्यायो । शिक्षा पनि गहिरो रूपमा प्रभावित भयो, इस्लामिक शिक्षा र मूल्यमान्यताहरू प्रतिबिम्बित गर्न पाठ्यक्रमहरू परिमार्जन गरियो । क्रान्तिकारी अदालतहरू स्थापना गरियो जसले प्रारम्भिक वर्षहरूमा हजारौ पूर्व-शासन अधिकारीहरू, साभाक एजेन्टहरू र राजनीतिक विरोधीहरूको मृत्युदण्ड निम्त्यायो ।

आर्थिक रूपमा, क्रान्तिले महत्त्वपूर्ण उथलपुथल ल्यायो । उद्योगहरू, बैंकहरू र प्रमुख व्यवसायहरूको राष्ट्रियकरण भयो जसको उद्देश्य सम्पत्ति पुनर्वितरण गर्ने र विदेशी प्रभाव कम गर्ने थियो । यद्यपि, यसले पूँजी पलायन, विदेशी लगानीमा गिरावट र महत्त्वपूर्ण आर्थिक अवरोध पनि निम्त्यायो । त्यसपछिको इरान-इराक युद्ध (१९८०-१९८८) ले अर्थव्यवस्थालाई थप ध्वस्त पार्यो, जसले इरानलाई आफ्नो तेल राजस्वमा अत्यधिक निर्भर रहन र अन्तर्राष्ट्रिय अलगाव र प्रतिबन्धहरूको सामना गर्न बाध्य बनायो । क्रान्तिले स्वतन्त्रता र न्यायको प्रतिज्ञा गरे तापनि, यसले धेरै इरानीहरूका लागि आन्तरिक शुद्धीकरण, राजनीतिक दमन र आर्थिक कठिनाइको युग पनि सुरु गर्‍यो, यद्यपि यो प्रणाली इस्लामिक मूल्यमान्यता र सामाजिक न्यायलाई प्राथमिकता दिने दावी गर्दथ्यो ।

विश्वभरि फैलियो तरंग: क्रान्तिको भूकम्पीय प्रभाव

इरानी इस्लामिक क्रान्तिको प्रभाव इरानको सिमानाभन्दा धेरै परसम्म फैलियो, मध्यपूर्वभरि कम्पन पठायो र विश्वव्यापी राजनीतिक क्षेत्रमा यसको प्रतिध्वनि सुनियो । यसको सबैभन्दा तत्काल र गहिरो प्रभाव अमेरिका-इरान सम्बन्धमा थियो । दशकौसम्म, शाहको अधीनमा रहेको इरान यस क्षेत्रमा एक प्रमुख अमेरिकी सहयोगी थियो, सोभियत प्रभाव विरुद्धको एक बलियो किल्ला । क्रान्तिले यो गठबन्धनलाई चकनाचूर पार्यो, इरानलाई संयुक्त राज्य अमेरिकाको कट्टर शत्रुमा परिणत गर्‍यो, जसलाई यसले "महान् शैतान" को उपमा दियो । तेहरानस्थित अमेरिकी दूतावासमा भएको बन्दी संकट (१९७९-१९८१), जहाँ ५२ अमेरिकी कूटनीतिज्ञ र नागरिकलाई ४४४ दिनसम्म बन्दी बनाइएको थियो, यस नाटकीय परिवर्तनको प्रतीक बन्यो र दशकौसम्मको शत्रुता, अविश्वास र पारस्परिक प्रतिबन्धहरूको जग बसाल्यो । यो घटनाले, अरू कुनै भन्दा बढी, अमेरिकी जनमानसको चेतनामा क्रान्तिकारी इरानको छविलाई बलियो बनायो र द्विपक्षीय सम्बन्धलाई गहिरो रूपमा घाउ पुर्यायो ।

मध्यपूर्वमा, क्रान्तिले डर र प्रेरणाको लहर जगायो । सुन्नी-बहुल अरब राष्ट्रहरू, विशेष गरी साउदी अरब र इराकले एक क्रान्तिकारी शिया शक्तिको उदयलाई खतराको रूपमा हेरे, उनीहरूले आफ्नै शासनलाई अस्थिर बनाउने र आफ्ना शिया अल्पसंख्यकहरूलाई उक्साउने सम्भावनाबाट डराए । यस डरले प्रत्यक्ष रूपमा १९८० मा इराकको इरानमाथि आक्रमणमा योगदान पुर्यायो, जसले लाखौको ज्यान लियो र क्षेत्रीय गठबन्धनहरूलाई पुन: आकार दियो । क्रान्तिले विश्वभरका विभिन्न इस्लामिक आन्दोलनहरूका लागि एक शक्तिशाली प्रेरणाको रूपमा पनि काम गर्‍यो । यसले देखाएको थियो कि एक इस्लामिक राज्यले सफलतापूर्वक पश्चिमा-समर्थित शासनलाई उखाल्न सक्छ, धार्मिक सिद्धान्तहरूमा आधारित राजनीतिक र सामाजिक परिवर्तनको लागि नयाँ नमूना प्रदान गर्दै । यसले राजनीतिक इस्लाममा वृद्धि ल्यायो, जसले लेबनानको हिजबुल्लाह देखि विभिन्न सुन्नी इस्लामवादी आन्दोलनहरूलाई प्रभावित गर्‍यो, यद्यपि प्रायः फरक विचारधारा र उद्देश्यहरूका साथ ।
विश्वव्यापी रूपमा, क्रान्तिले तत्कालीन शीतयुद्धको द्विपक्षीय व्यवस्था लाई चुनौती दियो । यसले विश्व मञ्चमा एक नयाँ, स्वतन्त्र अभिनेतालाई प्रस्तुत गर्‍यो जसले दुवै महाशक्ति गुटहरूलाई बेवास्ता गर्‍यो र आफ्नै विशिष्ट वैचारिक मार्ग अनुसरण गर्‍यो । यसले राजनीतिक शक्तिमा धर्मको शक्तिलाई उजागर गर्‍यो र दृढ देखिने निरंकुश शासनहरूको कमजोरीहरूलाई प्रदर्शन गर्‍यो । क्रान्तिले आधुनिकताको प्रकृति, पश्चिमी प्रभावको भूमिका र वैकल्पिक राजनीतिक प्रणालीहरूको सम्भावनाबारे महत्त्वपूर्ण प्रश्नहरू पनि उठायो । यसको विरासतले २१ औं शताब्दीमा अन्तर्राष्ट्रिय सम्बन्ध, क्षेत्रीय द्वन्द्वहरू र पहिचान, शक्ति र न्यायबारे चलिरहेका बहसहरूलाई निरन्तर आकार दिइरहेको छ ।

क्षेत्रीय ध्रुवीकरण: क्रान्तिको अदृश्य प्रभाव

सन् १९७९ को क्रान्तिले अमेरिका-इरान सम्बन्धमा लामो र अँध्यारो छाया पार्यो, जसले एक समयको रणनीतिक साझेदारीलाई पारस्परिक शंका र शत्रुताले चिन्हित स्थायी प्रतिद्वन्द्वितामा रूपान्तरण गर्‍यो । बन्दी संकट एक निर्णायक क्षण थियो, जसले धेरै अमेरिकीहरूको दिमागमा इरानलाई अमेरिका-विरोधी बदमाश राज्यको रूपमा चित्रण गर्‍यो । यो धारणा, इरानको आणविक कार्यक्रमको खोजी, क्षेत्रीय छद्म समूहहरू (जस्तै हिजबुल्लाह, हमास, हुथी र विभिन्न शिया मिलिशियाहरू) लाई यसको समर्थन र यसको कट्टरपन्थी बयानबाजीसँग मिलेर, प्रतिबन्ध, कूटनीतिक अलगाव र सैन्य तनावको निरन्तर चक्रमा परिणत भएको छ । लगातारका अमेरिकी प्रशासनहरूले, पार्टी जुनसुकै होस् इरानलाई मध्यपूर्वमा अस्थिरकारी शक्तिको रूपमा हेरेका छन्, जबकि इरानले अमेरिकी नीतिहरूलाई आफ्नो सार्वभौमिकतालाई कमजोर पार्ने र शासन परिवर्तनलाई बढावा दिने प्रयासको रूपमा बुझ्छ । यो गहिरो जरा गाडेको शत्रुता विभिन्न रूपहरूमा प्रकट भएको छ, साइबर युद्धदेखि छद्म द्वन्द्वहरूसम्म, र वाशिंगटनका लागि सबैभन्दा जटिल विदेश नीति चुनौतीहरूमध्ये एक बनेको छ ।

मध्यपूर्वमा, क्रान्तिले क्षेत्रीय शक्ति सन्तुलनलाई मौलिक रूपमा परिवर्तन गर्‍यो । एक शक्तिशाली, क्रान्तिकारी शिया राज्यको उदयले सुन्नी र शिया मुस्लिमहरूबीच, विशेष गरी इरान र साउदी अरब दुई क्षेत्रीय शक्ति केन्द्रहरूबीचको सांप्रदायिक तनाव लाई नाटकीय रूपमा बढायो । यो प्रतिद्वन्द्विता यस क्षेत्रका विभिन्न छद्म युद्धहरू र द्वन्द्वहरूमा यमन, सिरिया, इराक र लेबनान लगायतका क्षेत्रहरूमा प्रकट भएको छ, जहाँ दुवै शक्तिहरूले विरोधी गुटहरूलाई समर्थन गर्छन् । इरानी विलायत-ए-फकीहको नमूनाले लेबनानमा हिजबुल्लाह जस्ता समूहहरूको सृजनालाई प्रेरित गर्‍यो, जुन महत्त्वपूर्ण राजनीतिक र सैन्य प्रभावका साथ एक शक्तिशाली गैर-राज्य अभिनेता बन्यो, जसले क्षेत्रीय स्थिरतालाई थप जटिल बनायो । क्रान्तिले राजनीतिक इस्लामको एक प्रमुख शक्तिको रूपमा विकासलाई पनि उत्प्रेरित गर्‍यो, जसले पश्चिमा-समर्थित धर्मनिरपेक्ष शासनहरूको पुनर्मूल्यांकन र अरब विश्वभरि इस्लामवादी पार्टीहरू र आन्दोलनहरूको उदय निम्त्यायो, केही शान्तिपूर्ण - केही हिंसात्मक । "इस्लामिक जागरण" को अवधारणाले, जसले तत्कालीन धर्मनिरपेक्ष र राष्ट्रवादी प्रतिमानहरूलाई चुनौती दियो, ठूलो मात्रामा इरानी क्रान्तिको सफलताबाट उत्पन्न भएको हो जसले आज पनि अस्थिर क्षेत्रमा द्वन्द्व र गठबन्धनहरूलाई आकार दिइरहेको छ ।

परिवर्तनको प्रतिध्वनि: इरानी क्रान्तिको विश्वव्यापी गन्तव्य

आयतोल्लाह रुहोल्लाह खोमेनीको सन् १९७९ को त्यो महत्त्वपूर्ण फेब्रुअरी दिनमा इरान फिर्तीले वास्तवमा एउटा क्रान्तिलाई जन्म दियो जुन विश्वभरि अझै प्रतिध्वनित भइरहेको छ । एउटा अलोकप्रिय सम्राट विरुद्धको घरेलु विद्रोहको रूपमा सुरु भएको कुराले चाँडै राष्ट्रिय सिमानाहरू पार गर्‍यो, जसले गहिरो र दिगो परिणामहरूसहितको बहुआयामी रूपान्तरणमा विकसित भयो । शाहको पतन केवल राजनीतिक कू मात्र थिएन, यो आर्थिक असमानता, राजनीतिक दमन र कथित विदेशी प्रभुत्व विरुद्धको गहिरो जरा गाडेका गुनासोहरूको पराकाष्ठा थियो, जसलाई खोमेनीको इस्लामिक विकल्पको आकर्षक दृष्टिकोणले कुशलतापूर्वक प्रयोग गरेको थियो ।

क्रान्तिको विरासत जटिल र बहुआयामी छ । यसका समर्थकहरूका लागि, यसले अत्याचार र विदेशी प्रभावमाथि न्याय, स्वतन्त्रता र धार्मिक भक्तिको विजय, प्रामाणिक इस्लामिक मूल्यमान्यताहरूमा फर्किएको प्रतिनिधित्व गर्दछ । यसका विरोधीहरूका लागि यसलाई दमन, आर्थिक कठिनाई र एक चरमपन्थी विचारधाराको निर्यातको अवधिको रूपमा हेरिन्छ । दृष्टिकोण जेसुकै भए पनि, यसको ऐतिहासिक महत्त्व निर्विवाद छ । यसले इरानको आन्तरिक गतिशीलतालाई पुन: आकार दियो, एक अद्वितीय धर्मशास्त्रीय प्रणाली स्थापना गर्दै जुन चार दशकभन्दा बढी समयदेखि कायम छ । यसले मध्यपूर्वको भूराजनीतिक गणनालाई मौलिक रूपमा परिवर्तन गर्‍यो, सांप्रदायिक प्रतिद्वन्द्वितालाई तीव्र पार्‍यो र नयाँ गैर-राज्य अभिनेताहरूलाई सशक्त बनायो । र महत्त्वपूर्ण कुरा, यसले अमेरिका-इरान सम्बन्धलाई पुन: परिभाषित गर्‍यो, शत्रुताको ढाँचा स्थापित गर्दै जुन आजसम्म कायम छ, विश्वव्यापी ऊर्जा बजार, सुरक्षा रणनीतिहरू र कूटनीतिक प्रयासहरूलाई प्रभाव पार्दै । इरानी इस्लामिक क्रान्ति लोकप्रिय आन्दोलनहरूको परिवर्तनकारी शक्ति, राजनीतिमा धार्मिक विचारधाराको स्थायी प्रभाव र ऐतिहासिक घटनाहरूको अप्रत्याशित तरंग प्रभावहरूको शक्तिशाली प्रमाणको रूपमा खडा छ । चार दशक पछि पनि, यसका प्रतिध्वनिहरू मध्यपूर्वमा चलिरहेका द्वन्द्वहरू, शासनमा धर्मको भूमिकाबारेका बहसहरू र अन्तर्राष्ट्रिय कूटनीतिको जटिलताहरूमा सुनिन्छन् । एक व्यक्तिको निर्वासनबाट फिर्तीले साँच्चै एउटा क्रान्तिलाई जन्म दियो जसले हाम्रो एकअर्कासँग जोडिएको विश्वलाई आकार दिइरहेको छ, इतिहास एकपटक लेखिएपछि, कसरी निरन्तर विकसित र प्रकट हुन्छ भन्ने कुराको निरन्तर अनुस्मारकको रूपमा कार्य गर्दछ ।

अन्त्यमा, इरानी इस्लामिक क्रान्ति एउटा यस्तो घटना थियो जसले केवल एउटा राष्ट्रको भाग्य मात्र परिवर्तन गरेन, बरु विश्वको शक्ति सन्तुलनमा समेत गहिरो प्रभाव पार्यो । खोमेनीको फिर्तीले लाखौं मानिसहरूमा आशा र परिवर्तनको ज्वाला जगायो जसले निरंकुश शासन र विदेशी प्रभावबाट मुक्तिको सपना देखेका थिए । यसले इरानलाई एक अद्वितीय इस्लामिक गणतन्त्रको रूपमा स्थापित गर्‍यो जसको प्रभाव क्षेत्रीय राजनीतिदेखि लिएर विश्वव्यापी ऊर्जा बजारसम्म फैलियो । क्रान्तिका परिणामहरू, चाहे ती सकारात्मक मानिऊन् वा नकारात्मक, आज पनि मध्यपूर्वको अस्थिरता, विश्वका आणविक कार्यक्रमहरूको बहस र धर्म तथा राजनीतिबीचको सम्बन्धको बारेमा चलिरहेका छलफलहरूमा स्पष्ट रूपमा देखिन्छन् । यसले इतिहासमा धर्म र जनशक्तिको असाधारण प्रभावलाई प्रमाणित गर्दछ र कसरी एउटा राष्ट्रको आन्तरिक संघर्षले विश्वव्यापी भूराजनीतिक परिदृश्यलाई सधैभरि परिवर्तन गर्न सक्छ भन्ने कुराको शक्तिशाली उदाहरण प्रस्तुत गर्दछ ।